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第1179章 改造思想、自然语义变化

作品:奥术之主|作者:姑苏献芹人|分类:玄幻魔法|更新:2021-06-11 23:46:11|下载:奥术之主TXT下载
  萨维尔领也仅仅只是一个临时休息点、物资中转站,即便萨维尔领拒绝所有过路商队,巨大的利益也未必不能催生出一个新的休息点、中转站。

  对此,夏多也只能承诺,萨维尔领欢迎任何遵纪守法商人的到来,并且愿意为北方商队提供适当便利,态度相当公事化。

  如果短时间内无法改变现状,那至少也让让自己能够从中分得一杯羹,为自己的发展积蓄底蕴,完全不参与那就太傻了。

  但从长远来看,还是要尽可能地从根本上改变耐色瑞尔和科曼索,乃至和其余诸国的不对称贸易关系!

  而这除了需要综合国力的提升外,还需要改变耐色人对精灵乃至其余异族的看法。

  相比之下,前者并不是太大的问题,大奥术师作为最大的综合国力影响因素,耐色瑞尔完全有能力推出更多、

  但后者,就十分困难了。

  改造一个人的思想或许不那么困难,甚至有必要的话一个法术就可以完成,但想要改造千千万万人的思想,想要改造这么一整个社会思潮,那就太难了。

  哪怕是夏多,在经历过多次投影世界化身精灵后,也不可避免地对精灵文化产生了一定的认同。

  这是不受他主观控制的,而是由他过去所形成的三观决定。

  当然,夏多并不排斥这点,吸纳外来先进文化,取其精华、去其糟粕,向来是家乡文明壮大的不二法则。

  但这至少要有一个最基本的文化底牌,作为文明立身的思想根源,否则那就不叫吸收了,而是被同化。

  耐色瑞尔文明受精灵启蒙,发展过程中几乎刻满了精灵的痕迹,也只有到了近代,才开始有人意识到这一点。

  奥法联合会总部简约、质朴的设计就是一种尝试,但除了奥法联合会总部,夏多就很少见到精灵风格以外的建筑了。

  建筑如此,饮食、衣着莫不如此。

  也就是耐色瑞尔现在的客观物质条件还不满足,不然真就是一个另类的“精灵之国”了。

  ……

  融雪竞赛前一天的晚上。

  夏多和妮雅说完白天接见那几个商会首领的情景,然后说:“这些商会背景都不同寻常,消息很是灵通,昨天我也从伊奥勒姆老师那里打听到了,北地联盟极有可能在今年年底之前成立,到时候萨维尔领可能就会真正繁荣起来了。”

  “哪有那么乐观,只是多了一些商队而已,说不定还会带来不少麻烦!”妮雅看上去颇为烦恼。

  她自幼生活在萨维尔领,见过不少由商队带来的麻烦事,如今商队数量增多,她第一个想到的就是麻烦。

  毕竟,时之塔现在已经不在萨维尔镇了,对于镇上的施法者很难进行有效压制,还有就是如今时之塔的收入已经远超过去。

  商队经过带来的那点收益,在妮雅心中已经抵不过可能出现的麻烦了。

  夏多倒还没想到这茬,他继续说着自己的计划,“我觉得可以扩建一下港口,另外在港口附近开辟一个专门的物资集散地,这样也可以规范领地商业秩序,降低突然增多的外来商队给领地带来的不良影响。”

  “这样也好。”

  妮雅眼睛一亮,觉得这样也不错,然后她回想着过去领地出现的种种麻烦,又补充一点:

  “可以在港口区实行大夏法典中的商税规定,你要派人来,这也算是领地引入大夏法典的开始!”

  夏多想了想,便同意了。

  大夏法典比起萨维尔领漏洞百出的领主法规完善得不是一点两点,而且从港口区先开始试行,目标又不是萨维尔人,也正好看看效果。

  毕竟,商税相关的法律大都是源于夏多记忆中的家乡法律,或有调整,但究竟能不能适用于当前时代的耐色瑞尔,他自己也没法打包票。

  万一有水土不服的情况,也可以及时更正。

  ……

  谈完公事后,夏多和妮雅到床上休息,由于是在奥法联合会,两人也不便做什么夫妻间的趣事,于是就又来了场黑暗中的睡前夜话。

  “你知道亚特伍德吗?”

  “亚特伍德?好像有些印象,是你领地上的农业顾问?好像之前听你提到过。”

  “是的,他不仅是大夏领的农业顾问,还是新自然理念的追随者!”

  “新自然理念?是和精灵有关吗?”妮雅好奇地问道。

  “有关,也无关。”

  夏多心中微微叹息,哪怕是妮雅,提到自然也会往精灵身上联想,他这种理论对于精灵,甚至是对于很多推崇精灵文化、精灵思想人类来说,都算是一种异端。

  第一次向妮雅正式介绍新自然理念,夏多心里还是有些忐忑的,生怕妮雅产生严重的抗拒心理。

  他先说了“自然”精灵语词汇,然后又对着明明已经熟练掌握精灵语的妮雅解释道:

  “在精灵语中,‘自然’语义复杂,既有森林、大地、天空、海洋之意,也有主宰、恩泽,乃至造物主之意,但实际上在翻译成耐色语时,‘自然’常常被翻译成‘森林’。

  “这并不是原初翻译者的翻译不当,而是‘自然’在近代精灵语中发生了语义变化,现在一般就是专指‘森林’,特别是在德鲁伊群体中!”

  实际上,在【投影位面·麦叶理塔·苏坎维萨】那个时代,“自然”的含义还有包含森林、大地、天空、海洋之意。

  那么可以推测主位面那个时期,也就是大概一万多年前,精灵语中“自然”的语义还没有如今这样狭隘。

  夏多推测可能是德鲁伊的出现,才导致“自然”的语义发展变化。

  投影位面中,麦叶理塔苏坎维萨城是没有德鲁伊的,虽然也有专门负责种植的精灵,但他们并不叫德鲁伊,也不使用圣力,而是专职的法师,地位还相对尊崇。

  主位面,夏多虽然对那个时代了解很少,但从投影位面这种可能来看,极有可能也是这样的。

  精灵德鲁伊,源于精灵主神,而在【投影位面·麦叶理塔·苏坎维萨】,也是没有精灵主神的,有的只是更近似于先祖崇拜的“创世母神”信仰。

  那么也可以推测,是精灵主神导致了“自然”语义的变化。

  到底是德鲁伊出现后的语义自然变化,还是由精灵主神干预的主动变化,那就不得而知了,甚至猜都没地方猜。

  但夏多也不必深究这些,在向妮雅解释了“自然”在精灵语中的发展演变、让她对“大·自然”的概念有了一个粗浅认识后,才开始了正式的介绍——